我爱一个姑娘，她也爱我，但我不得不离开她。 为什么呢？ 我不知道。情况是这样的，好像她被一群全副武装的人围着，他们的矛头是向外的。无论何时，只要我想要接近，我就会撞在矛头上，受了伤，不得不退回。我受了很多罪。 这个姑娘对此没有罪责吗？ 我相信是没有的，或不如说，我知道她是没有的。前面这个比喻并不恰切，我也是被全副武装的人围着的，而他们的矛头是向内的，也就是说是对着我的。当我想要冲到那姑娘那里去时，我首先会撞在我的武士们的矛头上，在这儿就已经是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿。即使我能够到达，也将是浑身鲜血，失去知觉。 那姑娘始终是一个人待在那里吗？ 不，另一个人到了她的身边，轻而易举，毫无阻挠。由于艰苦的努力而筋疲力尽，我竟然那么无所谓地看着他们，就好像我是他俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。

日本九州有一位匠人叫川崎晶平，他经营着一家锻刀道场，主要为客人定制专属刀具。 他一年所锻造的刀只有十余把，但每一把刀的价格都很昂贵，一把刀的起价大概在500万日元（约合30万元人民币）。 川崎晶平在锻刀时，衣着整齐，为了防止空气中的尘埃影响刀的品质，还要将大窗关上，只留一扇小窗通风。在这样的状态下，锻造一把刀，需要很长的时间。 在锻刀的时候，川崎晶平全神贯注，并禁止任何人说话，现场只有打铁的“乒乓”声和飞溅的火花。他常说：“刀是有魂的，要懂得敬重。手中握刀，不要说话。”

亲朋小聚，饮不必求醉，只要快意，便当止住，否则就是酗酒。 做文章，句子不要太显，诡文而谲谏，寓言以讽喻，点景以生情，意味更见深长。 绘画，笔墨不必过周，以拙为巧，以空为灵，含不尽之意于画外，境界更见幽远。 话到七分，酒至微醺，笔墨疏宕，言辞婉约，古朴残破，含蓄蕴藉，是不完而美的最高境界。

我之所以确信崇高是人性的本能，乃因在许多灾难面前，恰恰是一些最普通的人，其人性的升华达到了最令人感怀的高度。 1961年12月17日，巴西某马戏团正在尼泰罗伊郊区的一顶尼龙帐篷下表演，帐篷突然起火，2500多名观众四处逃窜，其中大部分是儿童。一个农民站在椅子上大喊：“男人们不要动，让我们的孩子们先逃！”他喊罢立刻安坐了下去。 大火被扑灭后，人们发现三十几个人集中坐在椅子上被活活烧死，他们都是农民。 没有谁对他们进行过政治性的空洞说教。他们也都不是教徒，无一人生前进过一次教堂。

在草原，如果要召开大会，要怎么才能选出草的代表？ 什么样的草能代表草？ 长得青？长得高？长得茂盛？长得茁壮？叶嬾？茎老？叶多？汁甜？根深？ 哪条标准是可以评判草的？ 羊喜欢吃的？马喜欢啃的？牛再三反刍的？是由羊来选择还是牛来决定？ 能开花的？只长叶的？踩不死的？烧不尽的？旱不干的？涝不绝的？ 还是大自然来决定吧。 用冬天将大地初始化，用春风重启，能绿过来的，都叫草。 让草自己代表自己，再组成草原。